2012年2月10日《明報》A9
香港的傳媒人，經常寫錯別字，該是對字義一知半解所致。近年更有一個怪現象，每每是都、也不分。以上即為常見的錯誤。
先看這一句﹕「你是（香港人），我是（香港人），他也是（香港人），我們都是香港人。」有些人往往不用「都」這個有「總括」意思的字，卻用「也」字，意思就很不一樣了。我估計曾蔭權的原話是「我都係同一國土人，……」廣州話寫成白話文，竟就變得不倫不類。
《城邦暴力團》（張大春著，上海人民出版社，2011年1月1版1刷）有這麼一段﹕
他抬起另隻手止住我，又思索了半晌才道﹕「 並不一定要搞政治才會招惹到政府裡的人，這一點你一定要搞清楚。反過來講也一樣，政府裡的人搞的也不一定只是政治而已。從我的角度來看，沒有生意做的地方什麼都沒有——連政治也沒有；有生意作的地方什麼都有，也才有政治。如果你那個什麼老大哥真是老漕幫光棍的話，倒是有可能害你捲進一筆什麼大生意裡去的——你剛才說什麼菩薩來？」（頁413）
我不敢斷言這是衝著那些都也不分的人而寫。不要少小看這段話，用字淺白，但變化多端，而且都很精準。先不說「沒有生意做」「有生意作」就將兩個通用的字都巧妙地用上了，全段兩見「都」「也」連著使用，可說是有意無意地示範了兩字的用法。
要學好中文，讀這部武俠小說也是不錯的方法。
有網友發一個怪現象，就是很多人最近（其實已是近幾年的事）都不再寫網誌，大有「你不寫博，我也不寫博」，於是慨嘆「都不博了？」。那個「都」字，就下得精準有力。
不要小看這段話。
小，少，港人讀音相同。
Allen﹕
真是捉人錯處捉得多，自己犯上了也不自知。這與其他港人無涉，明顯只是我自己的錯。謝謝指正。
唔駛客氣，人孰無錯？
說來有趣，粵語「小」、「少」同音，難免混淆，港人遂以「細」代「小」（例如說「細碗」），連帶以「幼」代「細」（例如說「幼鹽」），再進而以「細個」代替「年幼」。
Allen﹕
其實由字義去分就可減少錯誤了。
說來，「少」也另有一個音，就是「少爺」的「笑」音。
至於細和幼，有些用法是「古已有之」，不是粵語「獨有」。說來話長，我也不敢多說。
少年、少壯、少校、少將、少小無猜、少不更事、老少、闊少，都讀「笑」吧。
少許、少見多怪、多少、缺少、稀少，都讀「小」吧。
Kelvin Yip﹕
你隨手就「笑」出那麼多例子，厲害。
香港媒體都﹑也不分﹐是將口語白話文溫淆所致。
因為粵語口語語法中﹐從不用也﹐而是用都代替也。
粵語「也文也武」：逞強，逞能耐。
咁都得﹖
無論發音定意思來睇﹐都應該寫作「吔文吔武」
(1)此詞的「吔」﹐發音是jaa3﹔「也」的發音﹐則係jaa5
(2)此詞的「吔」﹐是動詞﹐乃顯擺之意﹔「也」是副詞﹐乃同樣並行之意。
依你鋪話法﹐你不如話「威也」用咗個「也」字﹖
至於粵語中「以都代也」的例子﹐「咁都得」這句﹐又是一例
「咁都得﹖」寫成白話文﹐便是「這也行﹖」
又﹐粵語除了以都代也﹐有時亦會「以又代也」﹐例如﹕
「咁又得。」寫成白話文﹐便是「那也行。」
係得嘅！
應該咁理解：
1.「ｘ文ｘ武」的「ｘ」字粵音 jaa4 ；
2.「也」字是副詞；
3.「文」、「武」此處名詞作動詞用。
英文名詞 wire 中文意譯成「金屬絲」或「金屬索」之類，steel wire 即「鋼絲」或「鋼索」之類。 wire 粵音通常讀成「歪 yaa2」，勉強可以音譯成中文詞「崴也」。
至於「都」、「也」、「又」，雖有互換性質，但也有各自不能取代的用途，例如：
「都係你搞錯」（都是你弄錯）解「根本是你誤會」時，不能換成「也是你弄錯」或「又是你弄錯」。
「是苦也是甜」跟「是苦都是甜」、「是苦又是甜」意思不同。
要留意，「又」字有時只不過用來加強語氣。
粵語說「噉又未必得」，可寫作「這似乎不行」；
粵語說「噉又唔係播」，可寫作「我不以為該如此」；
粵語說「噉又唔同」，可寫作「這樣子就可以接受」。
附：其他名詞作動詞用的例子：
「凡吏於土者」中的「吏」字。——《送薛存義序》
「各子其子」中的「子」字。——《小戴禮記·禮運》
「衣冠而見之」中的「衣」字。——《戰國策·齊策》
「一狼洞其中」中的「洞」字。——《聊齋志異·狼三則》
「左右欲刃相如」中的「刃」字。——《史記·廉頗藺相如列傳》
「晉軍函陵，秦軍氾南」中的「軍」字。——《左傳·僖公三十年》
我個重點﹐從來只有一個﹕我地平日傾偈﹐基本上唔會用個「也」字
你用「吔文吔武」作為反例﹐此吔不同彼也﹐根本係為拗而拗。
文少，啱，我係提出一啲例子供大家參考，你當然可以唔同意，無所謂咖。
「也」字例句（向雪懷《講不出再見》歌詞節錄）：
是對是錯也好 不必說了
是怨是愛也好 不須揭曉
是進是退也好 有若狂潮
是痛是愛也好 不須發表
文少﹕
粵語是否都不用「也」字呢，不確定；似乎只是口語少用，例子一時想不到。
Kelvin Yip﹕
「也文也武」的「也」字讀音有別，可能不是這個字，我要查證一下。
那首歌的詞已是語體文，只是用粵語唱出吧？
「也」字嗎？係講也好、唱也好、寫也好，粵語都用到。唔能夠話講出來先算係粵語，唱同寫就唔係雅？（笑）
「也」字嗎？變調也好、唔變調也好，都係「也」字！
粵語中﹐意思會隨著調不同而不同
而荒言談的那個「也」﹐明顯是指用也作為副詞之用
如果你係都要監粗打橫來拗﹐你不如話
「哎吔吔吔吔吔﹐我估不到」﹐呢句歌詞入面個「吔」其實都係「也」﹖
「吔」其實係嘆詞。
Kelvin Yip﹕
你引的歌詞，如果真的是「粵語」，大概要寫成﹕
係對係錯都好 唔使講喇
……
（「有若」會寫成「好似」）
如此說來，噉以下爾首就不是粵語流行曲啦，重有其他十之八九也叫粵語流行曲的，都係假咖啦！
《父母恩》
在世間飄泊，孤身彷似浮雲，心底裡每思親添百感，
父母恩千丈，一生把我護蔭，有若明燈驅黑暗。
念往昔恩義，好比天際慈雲，開解我赤子之心，
為我脫厄運，枕邊解我病困，更望神恩多指引。
父母恩，勝萬金，春暉寸草心，推衾送暖，舐犢情深，
盡孝守本份，此生遵照父訓，掛念慈親悲不禁。
Kelvin Yip﹕
如果你知道香港的所謂普通話教學和廣州話（母語）教學教的都是同一的課文內容，就明白我說的是什麼意思。正如用廣州話讀「床前明月光」一詩時，用普通話誦讀，字句還是那些字句。但「疑是地上霜」、「低頭思故鄉」改成（例如）「好似地上霜」、「低頭諗故鄉」，就算用普通話來讀，還是粵語或廣州話。
荒言先生，我係香港人。
我唔同意將「疑是地上霜、低頭思故鄉」改成「好似地上霜、低頭諗故鄉」至讀出來（為免誤會，特此聲明，此「來」字讀「嚟」），係母語教學囉（唔理母語係普通話定廣州話）。
我噉同您講，係因為我想大家同聲同氣咁溝通，實情（為免誤會，特此聲明，此「情」字讀「逞」）我可以咁寫：
荒言先生，我是香港人。
我不同意將「疑是地上霜、低頭思故鄉」改成「好似地上霜、低頭諗故鄉」才誦讀出來，是母語教學啊（無論母語是普通話還是廣州話）。
再講，古詩詞中不少詞語本來就有粵語特色，例如：「舊時王謝堂前燕」的「舊時」、「明月幾時有」的「幾時」和「問君能有幾多愁」的「幾多」。
贈荒言先生《方言詩》一首：
床頭月光光 心頭凍冰冰 擔頭眼光光 耷頭孤拎拎
留意「拎」字取其音耳，愚實不知其本字。
此詩乃戲作，且不乎近體詩格律。李白原作韻味當然深遠得多！所以，請隨便見笑！
另據說「擔頭」的「擔」本字「頕」，但據《康熙字典》則作「垂首」解，故用「擔」，如「擔天望地」之意思也。
Kelvin Yip﹕
可能我解釋不清楚，以致有些誤會。
我不是說將「低頭思故鄉」讀作「低頭諗故鄉」就是廣州話，而是無論用粵音還是普通話讀「思故鄉」都不是廣州話，「諗故鄉」就算用普通話讀卻依然是廣州話。
再舉一例，「這樣就好了」，是語體文，用粵音讀也不算廣州話；「咁咪好囉」，就算能用普通話讀出來，還是廣州話或粵語。
其間的誤會，可能出在用字和讀音上。不知以為然否。
至於古詩詞中的粵語，已是另一問題，暫不討論。
希望荒言先生不要我介意多言，我還是會讀「低頭思故鄉」而不會認為別人那樣寫，我這樣讀不能是粵語！
當然，李白寫「低頭思故鄉」所使用的語文要仔細分類的話就有待考究（如果有必要）。
我更會講同寫、甚至唱「提腿踢毽」、「日思夜想」、「思前想後」、「茶飯不思」，而不會認為我講、寫或唱讀出來的不是粵語！
當然您稱「低頭思故鄉」是文、是中文，我一定不反對。
亦請荒言先生不要介意我寫錯句子：「不要我介意」。（笑）
「古詩詞中的粵語」，個人覺得，其實是當今粵語中保留的唐代（假定引用的是唐詩）的中文詞語。
Kelvin Yip﹕
我也經常打錯字，可能已給人介意過很多次。
說起來，我們所說的可能是同一概念，只是定義有別。如果分成「粵語讀音」和「粵語詞匯」，就較易明白。例如佢（他） 我哋（我們）你哋（你們）佢哋（他們），就是我要說的粵語與白話文的分別。這也是一般廣州話普通話詞典對照的劃分方式。
Allen﹕
有些在詩詞曲甚或散文小說中的詞語，粵語保留了，但意思已變。例如「傾偈」的「偈」，已不是佛偈了。
真係R晒頭﹐都唔知你地拗乜鬼
我一開始已經講得好清楚
粵語口語本身有一套語法同用語﹐同語體文語法唔一樣
而寫文時也都混用﹐係將粵語口語入文所致。
阿水都知﹐粵語入面有個「也」字啦﹐問題係你正常傾偈果陣﹐幾乎唔會用咋嘛﹖而寫文一刻﹐又會避免唔用粵語口語。
正如閩南話口語入面﹐我講成阮﹐閩南話本身夠有個我字囉﹖只不過平日傾偈果陣﹐一般人唔會用我﹐而係用阮咋嘛﹖
我覺得粵語既講得出又寫得出，所以畀些少意見而已！
表達得好，口語入文就係風格，中國各地不少作家如是唄！
都係果句﹐我一開始就講得好清楚
香港媒體出現以都代也﹐係口語入文而致溫淆
但你無神神飄出個吔文吔武來反駁﹐又話粵語本身有也字…
成段對話扯東拉西﹑亂七八糟﹐難免令我覺得你搵嚟拗。
至於口語入文﹐你又唔好扯埋一堆來講
我從唔覺得以方言行文有問題﹐但如果你打算以方言行文﹐唔該你成篇文都用晒方言﹔相反﹐用白話文行文﹐就清一色全用白話文﹐除非有D俗語唔用口語唔得。
其次﹐而家荒言同我講緊嘅﹐而係你本來諗住寫白話文﹐唔覺意溝咗D方言用法入去。
同寫文應唔應該用口語﹐口語行文有無特色﹐完全係兩回事
文少，各抒己見嗟。事實上，我一向好欣賞你滔滔雄辯嘅能耐。我對爾個題目興趣比較大，所以講多咗，請你唔好見怪。
你唔好講到我好火滾先得㗎﹖
我就係睇完你講咗幾日﹐唔知你地講咗去邊﹐D概念又好似兜到亂晒﹐所以先出來澄清一下﹐「梳理」一下個討論咁啫。
講起又講﹐呢個有時就係口語行文好易出現的誤會。
因為我地平日傾偈﹐判別對方的態度﹐除內容外亦會留意語氣表情同聲調﹐但網上傾偈就唔同﹐而用口語行文呢﹐又唔知點解﹐往往比人覺得唔斯文嘅感覺噃~~你都咪話唔盞鬼!
文少﹕
其實都是「定義」問題。很多時討論都要先搞清這個問題，否則得個拗字。
另外，方言除了在特殊情況下（例如要達到某種效果），還是少用為妙。
正如上面回覆講﹐
(1)口語混淆當語題文用﹐同口語入文﹑口語行文﹐係兩回事
例如﹕你成篇文寫白話文﹐無啦啦將你先走寫成你走先﹐就係語法混淆。
(2)方言行文唔係問題﹐但原則係唔該你成篇文清一色用口語﹐用白話文情況一樣。一時一樣抄埋一碟﹐就好核突。
文少，我同意文章句子要通順流暢，避免語法錯誤同核突。
寫文一時口語﹐一時用白話文﹐乃至用口語語法來寫白話文﹐雖然唔好但仲可以接受
但近年來香港D流行曲﹐成首歌一路用開白話文﹐忽然間塞兩三句口語甚至潮語入去﹐就真係人都癲!!!(怒)
文少﹕
其實呢，《紅樓夢》都有很多方言，包括對話以外的描寫。這是公認的事實，我只略提一下算了，要舉例，（我暫時）會好煩，請見諒。
另外，Kelvin Yip 所說的，我始終認為只是定義的問題，當然，你所說「也」字在廣州話（用詞）中確是少見或沒有，但我一時未能因此認為一定沒有。
紅樓夢連粗口都有﹐有方言有乜出奇﹖
例如﹕第九回《訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房》就有以下一段﹕
這裡茗煙走進來，便一把揪住金榮，問道：「我們肏屁股不肏，管你相干？橫豎沒肏你爹罷了！說你是好小子，出來動一動你茗大爺！」
Kelvin Yip﹕
難得你那麼花心思，真是求之不得；笑確是會笑，卻由心中笑出來。