惡搞老祖宗

現在網上很流行「惡搞」。這是一種有所本再創作而每每帶有搞笑性質的次文化。據說源於日本。無論維基百科香港網絡大典,抑或百度百科,都有相同的解說,也有各自表述的內容,當是常識一一瀏覽也無妨。

這種帶點改頭換面的第二次創作,實中國古已有之。當然,「娛樂成份」當然沒有那麼高,也可能略嫌嚴肅。

始祖是誰。莊子是也。

《莊子》一書,內容可謂千奇百怪,故事、寓言多多。既有真人,也有虛構人物。看過金庸所寫武俠小說的,大概不難明白個中真真假混雜的況味。

老子、惠子固然是莊子篇章中的人物,如這種真有其人的「名人」,似乎以孔子出現得最多。也就是說,孔子給莊子「惡搞」得最多。

孔子被圍困陳蔡兩國之間,七日沒有生火做飯。大公任前去慰問他,說﹕「你快要餓死了吧!」孔子說﹕「是的。」大公任又問﹕「你厭惡死嗎?」孔子說﹕「是的。」

大公任於是就向孔子講長生之道。

孔子被圍困於陳蔡兩國之間,七日沒生火做飯是真有其事。但大公任是子虛烏有之人。他跟孔子的對話自然也是創作的了。最「惡搞」的還是,孔子聽完之後,不但說「好極了!」竟還辭別了朋友,離開了弟子,逃到山澤之中,穿著粗陋衣服,吃橡子和栗子。走到獸群中不會驚擾獸群,走到鳥群中不會擾亂鳥的行列。還說,鳥獸都不厭惡他,何況是人呢!

孔子不戀棧富貴,會過貧困生活毫不奇怪,但如此逃入山澤之中生活,似乎有點難以想像吧。

或曰,這篇收在外篇的〈山木〉不是莊子所寫,而是偽作,不算數。那就看〈德充符〉吧。莊子在這篇創作出幾個外貌奇醜或形體殘缺不全的人,但是他們的「德」又極為充實。孔子也一次又一次登場。

這裡,孔子雖然都不全是當「醜人」,但「遇上」被砍去腳趾的叔山無趾時,還是既要當面「被窒」,背後再給惡評。

無趾當面不客氣地說﹕「我把先生看成是天地,哪知先生竟是這樣的人!」

無趾對老子則這樣說孔子﹕「這是上天加給他的處罰,哪裡可以解脱!」

孔子當然看不到這些惡搞。只不知孔門再傳弟子,例如跟莊子(約前369年—前286年)大約同時的孟子(前372年—前289年),可有看到這些惡搞故事,看到又會作何感想呢?但《孟子》七篇,都沒一言半句提及,真奇怪。

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s