真形示人

《閱微草堂筆記》有一則寫狐與人鬥智,不單「詞辯縱橫,莫能屈也」,且技藝不凡,人情練達。

先看其「詞辯」﹕有請見其形者,狐曰﹕欲見吾真形耶,真形安可使君見;欲見唔幻形耶,是形既幻,與不見同,又何必見。

這些對答,套用在今時今日的網絡虛擬世界,實無不可。

既然「眾固請之」,就滿足一下各人的好奇心吧。「君等意中覺吾形何似」,這何嘗不是現實與虛擬世界交織中的遐想。先不說最終目的是否真要見其「真面目」,什麼老人形,然後是道士形、仙官形,再來又是嬰兒形,到底忍不住「戲曰」莊子「言姑射神人,綽約處子,君亦當如是」,也不過要有「美人形」來滿足慾念。假道學現形。

「又一人曰,應聲而變,是皆幻耳,究欲一睹真形。」不是早就聲明了這條「底線」了嗎?再提,也只是白提,也是虛幻。

狐曰﹕「天下之大,孰肯以真形示人者,而我獨示真形乎。」大笑而去。

酷。

故事或可到此而止。紀曉嵐卻再補一筆。以此狐的友人朱子青的話作結﹕「此狐嘗稱七百歲,閱歷深矣。」

果然是老狐狸啊。

我說此狐是「老狐狸」,無貶意。蓋因其「閱歷深矣」,牠由始至終沒騙過沒耍過人,而且給足其友子青面子,順應各人要變什麼就什麼,娛樂性豐富;但不失其尊嚴。

問世間,其誰能臻此做人境界。

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