執子之手

執子之手,與子偕老」,就算不知道出自《詩經》,很多人都能隨口吟誦出來。若知全詩來龍去脈,可能要考慮好不好借此祝願他人。但「約定俗成」之下,大概很少人會計較這原來是在「生離死別」下的期望。

這兩句詩,在《詩經》中其實不止出現過一次,到了今時今日,「十指緊扣」之類經常在娛樂版出現的用詞,說是衍生自「執子之手」也不為過。都二千多年過去了,中國人,也可能全人類,對這種執手相依的感情和願望,似乎都沒改變過。試看《詩經.鄭風.遵大路》,也是哀歌,同樣要「執子之手」。

遵大路

遵大路兮,摻執子之祛兮,無我惡兮,不寁故也!

遵大路兮,摻執子之手兮,無我魗兮,不寁好也!

另一首《詩經.鄭風.女曰雞鳴》,說是寫一對恩愛夫妻的枕邊絮語,個中的「與子偕老」雖固有祈望之意,好在並非「悲壯」之嘆,不過,說「宜言飲酒,與子偕老」,可能有點「政治不正確」,自是難以成為「名言」了。

女曰雞鳴

女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁。

弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。

知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之。

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