容忍別人的不同觀點

社評

在一本舊書中找到這篇更舊的社評,談的是金禧事件。事隔三十多年,事件本身可能「舊」得不是人人知道或記得,但社評論述的卻依給人歷久彌新的感覺,能不讚嘆。

金禧事件的前因後果,維基百科有頗詳細的介紹,有興趣者無妨瀏覽,畢竟這是香港學運史上一件劃時代的大事,令香港的學界有了不少改變了,聽說也改變了好些人的命運。社評主要就事件調查委員會最後報告書中一段話作申論,並有所發明。1978年,《明報》仍由查良鏞即金庸主政,推想社論也該一仍以往,由他撰寫;加上社論寫得如此簡潔易明,有些方如話家常,實非當今一般社論所能及。

社評開始即說,報告書那段話「含義頗為重要。這不單涉及事件本身,也與整個民主自由的理想、處世辦事的人生觀、人與人之間關係的準則有關。」很煞有介事。老實說,對於這種報告書,除了工作需要非讀不可外,我從來沒興趣閱讀,但社論要「提請特別注意」的話,就算說教,也是語重心長,社論再加以發揮,寫不好,更要悶上加悶;這篇倒可成為永不過時的情理兼備好文章。

一如文題,社論的重點就落在「容忍」這個重大觀念上。「容忍並不等於妥協。雖然,在某種情況下,雙方讓步而達成妥協,也就是容忍精神的具體表現。容忍是對別人意見的尊重,對自己的主張經常保持自省,相信世界上的事物具有相對性,真理並不必定永遠在自己一面,了解到各種意見與主張之中往往混雜有涉及自身的利害關係。自己基於感情的信念不一定就是真理,多數人的意見也不一定是真理。必須了解,所謂『真理』是有變動性的,一個人在十五六歲時所深信不疑的真理,到了三四十歲時極可能會激烈反對。」

此等道理固然因金禧事件而發,但套用在其他類似的事件上,其實也適用。尤其在數十年之後,以此準則來「觀察」今時今日的香港,大概也會會心微笑。且再抄下結語,以供欣賞學習(其中的「消極」和「積極」而非「負面」和「正面」用法,尤堪玩味)﹕

有強烈的正義感,對一切不合理、不公平的事情堅決要求改善,重視公共道德和操守,那都是非常非常好的精神。民主制度也正依賴於這些積極的態度方得維持。單是消極的容忍,並不足以促進進步。事實上,真正的容忍也不是消極的。容忍與自省並非向對方無原則的投降或讓步,而是保持更寬大的胸襟、更廣泛的觀點,那麼自己的目標就能更加正確,一切努力的結果對自己和別人也就更加有益。

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4 thoughts on “容忍別人的不同觀點

  1. 金庸,別的先不論,他的思路文筆真是清晰流暢。這裡引用的一段,用語有些大陸式的西化(不是貶義!大陸有些西化的句式十分站得住腳,是中文的良性發展。董橋有數次說起。),但是讀來就是明白流暢。

    我念小學時最還讀金庸的武俠小說。那時大陸還沒有正式引進,也沒有那麼多的盜版,我還得央求家長從香港或者新加坡幫我買書。看到入迷,上語文課的時候也偷偷看。我的白話文語感受他的小說影響很深。現在的小孩子,看的又是完全另外的東西了。 跟他們說話,代溝倒不至於,只是共同的 mind pattern 確實少一些了, 有時需要 “容忍別人的不同” 想法,作派或者習慣。

  2. la biografia de estos dos fogotrafos enamorados es de lo mejor que he leido en mucho tiempo. Pura historia del siglo XX a traves de dos testigos de primera magnitud. Chapeau!!!

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