斑鳩叫出四聲來

斑鳩是我的童年回憶。難得現在家居停車場和附近都經常可見這種鳥，幾乎跟麻雀一樣，不太怕人。

維基百科和百度百科都有條目。論詳細，後者遠勝。香港人大概不會對斑鳩太陌生。好像是去年的事，有斑鳩在商場天橋中築巢產卵孵化，可謂登入室，一時竟成為新聞。

百度百科最詳為介紹者，是如何將斑鳩弄成美食。說中國是民以食為天的國度，一點不錯。我的童年回憶，就是如何捕捉這種鳥，好弄一頓美食。可惜都是失敗告終。有趣的是，好多年之後，我經常做的一個夢，就是設法去捕捉這種鳥，總是有始沒終，也即沒有成果。一再重複多年，可謂做夢也死心不息。

倒是數年前，有一隻斑鳩站在家門前的走廊，大概是屢試飛出窗外不成，看得出既累且無奈之表情。我走近牠時，牠連跳帶飛經由後梯逃到下層去。結果在下層給我輕輕捉住。牠稍一掙扎，尾部羽毛脫落幾盡。那時的禽流感並未肆虐，我雙掌抱著牠，在走廊打開的窗向外一拋，望著牠有點狼狽地飛走了。

小事而已，倒也自然記住了。之後，那個捕鳥的夢，就再沒有出現了。這個大概很易用心理學理論解釋；反正不再做這個夢，少了夢醒仍揮之不去的著緊與無奈感，算是不錯了。

無夢，但那些斑鳩卻仍是不時在現實生活中鳴叫，偶然甚至飛到窗邊叫個不停。一疊連聲是「咕—咕—咕—咕」，有時高亢，多是低沉。這兩天忽有所感，像聽出平上去入四個聲調。莫非古人是因此叫聲而悟出四聲和平仄來？其實也不奇怪。武學中不正多的是這種取法自然萬物的功夫嗎，文人以飛禽走獸為師，也不是沒有可能之事。

在網上聽了幾個近似的錄音，好像都少了一個聲調。另有一個較接近我常聽到的，卻形容為「媳婦苦苦」，未免苦了點，但四聲俱全。可能不同的地方，各有品種，叫法也略有分別，有如方言。果真鳥也能言？

補記﹕今晨醒來再細聽，原來有兩種叫法，一是只有三個音，不久即聽到有四個音，不知是否回應。

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聲韻

我說過《城邦暴力團》（上海人民出版社，2011年1月1版1刷），是張大春「中國文化大晒冷」之作，其實沒有不敬之意。不過，如以看一般武俠小說的心態來讀這部小說，不致大失所望，相信也會覺得怪怪的。試看以下一段﹕

萬得福一念之間，敵友立判，可這後果卻因毫釐之失而差之千里了。他順手將荷葉包兒扔在地上，還伸腳踏了幾下，朝四下裡惡吼一陣﹕「姓趙的！姓魏的！還有姓李的！別在那裡弄鬼裝神、藏頭縮尾。萬得福縱然本領不濟，也要拚一個肝腦塗地，殺出你這王八陣去。莫要待我找著你們這幾個混賬東西，教你們求生不得、尋死無計。」這番話聽似沒說完，可他每一斷句，幾乎都落在上平聲八齊韻、上聲五尾韻、去聲六御韻和八霽韻，在江湖之中，這才稱得上是高手叫陣。武林史稱：「叫陣亦稱奇術。蓋以斷句收勢之字所隸韻部為法門。要之斷句之字，尙齊口撮唇，如此則吐納收束，不虞氣息散逸。若上平聲四支五微、六魚、八齊，上聲四紙、五尾、六語、八薺，去聲五未、六御、八霽，與夫入聲十二錫、十三職、十四緝各部之字，可以存元固本，不至於竭力嘶聲之際，寖失眞氣。它若江陽、蕭豪及所通各上去聲部之字，不過市井無賴之徒喉舌洶囂、藉聲壯勢之用，非徒無益於武，亦且有傷於身；壯夫宜乎愼之、戒之。」（頁142—3）

什麼武林史，也一如整部小說中的很多「典故」「著作」，不是真有其事實有其書，倒像《紅樓夢》中的《芙蓉誄》，都是杜撰的。這就是張大春的「高明」處。他不時將中國文化摻入情節中，有如授課，務求讀者得益之心可謂殷切。當然，或有人會覺得這不過是悶出鳥來的東西，讀了也不知所云，大可省略。這大概就是《深圳晚報》連載時刪掉的原因。

回說那段有關聲韻的話，其中提到入聲字。初看以為萬得福惡吼時也用了入聲字，細看之下，原來沒有。有此猜疑，蓋因這部小說寫的是二十世紀故事，按說萬得福雖通文墨，卻是武勝於文，能用那些聲韻叫陣，已自難得，吼出入聲，斷非他的學養所能至。無他，以國語或普通話為「母語」的人，除非受過「特別訓練」，否則懂得入聲的，不是不可能，也是難能之事。

我忍不住上網搜尋，維基百科和百度百科都有「人聲」條目，可謂精簡明白，讀了獲益良多。下面一段話，兩個百科如出一轍﹕

以現代北方漢語為基礎的的現代標準漢語（即普通話、中華民國國語）沒有入聲。以失去入聲的官話方言為母語的人，包括以基於官話方言的普通話為母語者，不經過訓練不能分辨入聲字。

我自小用粵語學習各科，就算學藝不精，也略懂還有入聲的四聲或九聲，每論學詩學詞學曲，無形中佔了很大優勢。提倡普通話不是不好，但要藉此打壓甚而滅掉粵語或其他方言，真是只足以成為千古罪人。

張大春的書能在大陸廣泛流通，就算變作簡化字，也是利大於害。我能讀到的這部小說，幸好不是《深圳晚報》般的「簡化」，仍有如上引那段文字的「完整」內容，愈多人讀到愈好；當然，看的人最好不要將如上那些內容略而不看啦。否則就是大大「走寶」了。