所謂正義的歪理當道

2016年10月17日《明報》D5

2016年10月17日《明報》D5

「國教事件」如火如荼之際,最為人「稱道」或最「煞食」的說法是「洗腦」,又最「難得」的是,附和者不單有「老」傳媒人、傳媒講師教授和傳媒,更有自命深懂邏輯很有獨立思考能力的所謂哲學教授,認為什麼洗腦是輕而易舉的事,邊做塘邊鶴兼剝花生之時,推波助瀾,認為沒有「正義」的破壞,就沒有將來的美好。我不知這是真無知,還是裝傻,之前認為香港這個地方是其厭惡之地,於是不管家人感受而離開,在異地自覺稍有「成就」之後,忽然說很愛香港此地,說什麼做什麼都無非想香港好,就算有人大肆破壞,也可而且應該接受。「難得」的是,其始終留港的家人「踢爆」過其言行。這些,我無非在其網誌中得知而已,希望再查證時不會已消失無蹤。

以上引言不是過場話,但「細微」處實在難以三言兩語可以說清,遑論釐清,所以多說也無謂。但「國教事件」可以,而且不難,因為一切都留痕。很「高興」這天(2016年10月17日)看到資深中學教師陳漢森在《明報》D5版其專欄文章中,談到藉國民教育科來改造學生的思想,就算由「那些投上級所好的黨官、媚共的契仔契女……走入課室施教,用他們的教材去改造學生的思想,也不可能!」難道當年所謂的「洗腦式」國民教育科,一星期一節課就可以?

洗腦?云乎哉!

我不逐一連結當年我如何不直那些洗腦狂言而作的網文,再提起,真是「人都癲」。有良心的,不如自行站出來招供。怕丟臉,以後再狂罵別人什麼「語言偽術」時,撫心自問,自己真是無知扮有識,還是一時如當年的「老懞懂」,不懂當懂再欺蒙真的不懂而又信其學術或資歷「權威」的人,雖有局限,還是認真好好反省的好,誤己而有好飯吃,自我感覺良好,作偽也就算了;最好還是不要再誤人,作孽。

董橋也有洗腦史

胡洪俠編選《董橋七十》(北京﹕海豚出版社,2012年2月1版1刷),明言選文可作董橋的「自傳」看。其中的〈拜月〉(頁149-152),就有一段董橋寫自己那代人「從小消受嚴厲刻板的管教」,終於「到老瞧不慣抽象藝術自是年少灌輸的偏見」。

不管他認也不認受過洗腦教育,我認定他所述已完全符合了時下所作的「洗腦標準」,大可鐵定他曾受過洗腦教育了,到老也無法「復原」。「創傷」不可謂不嚴重,誠屬「可悲」之事也。

且將「證據」上載,大概要否認也不易。

偽文章

香港的「國民教育事件」,沸沸揚揚,已成為國際新聞。香港固然有不少憂心忡忡,移居海外而關注此事的,大不乏人。身在海外心在港,實在難得。

撤科之聲和行動,可說佔盡優勢。撤科的理據愈揭愈多,但「洗腦」一說最響,這也是政府最不願承認的論點。我一直認為,要在香港要成功洗腦,甚難。我認為這份指引跡近「假大空」,似虛應故事多於實際,要洗腦,尤其不易甚而不可能。與其如此不討好,上策是先撤科再說。

難得網友 Chris 再找來一篇大陸小學課文,網文題作〈潛移默化功效好〉。Chris 說,

掛正旗號,明刀明槍,講明是「國民教育」,你還知所防備。

看這篇大陸的小學「語文」科的課文,才教你大開眼界呢。

把它當作惡搞文字來看,解解悶,也不錯的。

話說得好像客氣,意在言外,也不用多說。其實這篇課文在大陸早已成「名作」,百度百科特設一條目為「偽文章」 ,有興趣者可以點擊進去看看。下面試摘錄一些內容供參考。如此明刀明槍,大加鞭撻,不在維基啊。課文作者是誰,「感謝互連網,谷歌到了……」這些觀點未必都是我們所希冀的,但真要找各方資料比較核實,香港人難道做不到,輕易就給洗腦嗎?

偽文章,指的是不惜通過虛構事實來表現真善美的小品文,因為情感虛偽、敘事失真而被眾網友稱為「偽文章」。

亦有網友指出,其煽情和編造手段之虛假已經嚴重到令人髮指的地步。其代表作為已經入選小學語文教材的「偽文章」——《一面五星紅旗》。

一個愛國青年不惜自己的生命也不願意拿國旗去交換麵包,多麼「感人」啊!難道他就找不到一個既能維護國旗的尊嚴又能保全自己的生命的方法呢?(愛國青年智商不佳?),如果他不是出門就暈倒,而是在野外沒人的地方暈倒了呢,一個漠視生命尊嚴的笨蛋愛國青年是孩子們效法的榜樣麼?無謂的犧牲生命的愛國主義難道就是一種偽崇高。後來我就非常想知道這個作者是個啥樣的人,感謝互連網,谷歌到了這個叫李含冰的作家,原來就是擅長寫一些發人深省感人肺腑的文章的作家, 他的文章一篇一篇的單看沒啥問題是不錯,連起來一看就兩個字——虛偽!

這篇宣傳英雄主義和愛國主義的文章初讀起來令人熱血沸騰,異常感動。包括《南方週末》、鳳凰衛視等媒體也曾就此事組織過報導。但似乎誰也沒有意識到這是一篇編纂痕跡濃重,存在諸多明顯硬傷的課文。

如果一種品德只能靠不斷編造的假話來支撐,這還算是品德嗎?

很多網友說,很多中小學教材所講的故事,當時學的時候,就沒有「當真」,尤其是老師在做課文解析時,總是賦予十分崇高的價值與意義,大家也只是死記硬背, 以便能在考試中獲得高分。可是,這不是重大發現的發現,卻十分需要勇氣——當我們目睹學生們用流行的「校園民謠」來解讀中學課本,對課本中的英雄人物進行 「惡搞」,以及用「火星文」來進行私下交流時,可以寬泛地指出,學生們用自己的方式表達對教育灌輸、管教的不滿,卻沒有逐一去從課本中去找出那些虛偽的、 杜撰的內容,任由這些虛假、杜撰的內容延續下去。

最近,各地中小學在推行義務教育教師績效工資政策,其中,不少地方教育部門,將師德作為績效的重要指標。在筆者看來,最基本的師德,是做教師的基本「常識」,即在為人師表中,堅守育人的底線,不說假 話。與這一底線標準對應,很多老師可能都不合格:他們不允許學生有標準答案之外的想法,不允許學生在作文中表達自己的真實觀念,他們甚至明確要求學生以套話、空話去獲得卷面的高分。

不想被洗腦?

假如報紙還是用鉛字排版的話,這兩個月一定要大量鑄造「洗腦」二字。幸好都電腦化了,大可只打兩字一次,copy 之後,就可以 paste 又 paste,省了許多打字工夫。

我可能有點給「洗腦」洗了腦,看到這兩字就抓狂。上面那本書最吸引我的,不是書名不是書腰的文字,而是封底那三行字,尤其是那兩個令人發愁的字。

還只知道學校灌輸的東西?

你被洗腦了,

 看三糊塗,養成獨立思考和人格。

現在讀來,必覺很懂得把握時機也很有噱頭吧。

翻翻版權頁,原來是去年 9 月出版的「舊書」了。網上有頗詳細的介紹。也很著重這個﹕

養成獨立思考和獨立人格,避免被學校教授的知識洗腦。

我不止一次說過,大陸其實有很多東西都比香港走得更快走得更前。香港回歸後,言論自由都說日趨減少,中國舊文化中國歷史愈來愈不受重視,中小學必讀的古文古詩可有可無似的,中國歷史科算是消失了。反觀大陸,傳媒都在努力爭取自由開放,擦邊球日多更常越界,民間出現不惜以身以命犯險的氛圍;官方在恢復提倡傳統文化上,似見不遺餘力之概。出版界更是繁花爭艷,重出及評介古籍時都各出其謀,可觀也可喜。

還公然提倡獨立思考和獨立人格了,敢說敢寫要避免被學校教授的知識洗腦了。這個也比香港先知先覺先說先做了。網絡時代,要灌輸一面倒的說法,還可肆無忌憚嗎。妄想。

多讀一點書吧。紙本書也好,電子書也罷,自行搜尋網上知識也無妨。大陸早開始了,是黑箱都出現孔孔洞洞了,還怕見不到光,任人擺佈?能阻止妨礙你多識多知多裝備自己的,就只有你自己。腦中裝載的東西愈多,要清洗掉再灌輸「壞」東西就不容易甚而不可能了。

口號.標語.洗腦

網上《重編國語辭典修訂本》這樣定義「口號」和「標語」﹕

【口號】供口頭呼喊,帶有綱領性和鼓動作用的簡短句子。如:「抗議的群眾,一面走一面呼口號,場面極為壯觀。」

【標語】為宣傳而張貼的詞句。通常語句簡短、精鍊、意義明顯。如「快快樂樂的出門,平平安安的回家」,可用以宣導交通安全的重要。

百度百科的解釋和舉例要詳盡得多,有興趣的大可點擊細看。(補記﹕看來要自行百度一下了。)

我一直有個「靠估」的想法,就是中共當年能取國民黨而代之,部分原因是靠口號和標語令人思變。就算到上世紀八九十年代,仍有不少影響人心的口號和標語,達到洗腦效果。之後,已少見那種「出色之作」了。是再沒有這方面的人才,還是無人再受落這一套?試看四年前京奧那句軟弱無力的「新北京,新奧運」口號,即可見一斑。

溫故知新,不管從政還是從商,搞文宣抑或弄廣告,是否認同那些口號和標語的內容,也可看看其選詞用字雖淺白但精練,力量卻強大。百度百科羅列了一些,可以參考。以前提過的「五講四美三熱愛」可謂「經典」,「三面紅旗」更成為近日測試愛國程度的常識題。其實例子多的是。下面試列一些與數字相關的,以見其概。(參看閔龍華、陳仁俊編著﹕《漢語簡略語詞典》,廣西師範大學出版社,1988年11月1版1刷。)

【一尺一寸一拳頭】指書本與眼睛相距一市尺;捏筆寫字食指與筆尖相距一市寸;胸部與桌緣相距一拳頭。這是中小學生看書、寫字的一種姿勢,是保護學生視力必須注意的一點要求。(頁3)

【一化三改造】也簡稱「一化三改」。一化,指社會主義工業化;三改造,指對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。這是我國1953年到1958年過渡時期的總路線和總任務的基本內容。(頁3)

【一批兩反三整頓】一批是﹕指批判「四人幫」;兩反是﹕指反對集體經濟內部的資本主義傾向,反對右傾保守思想;三整頓是﹕指整頓思想,整頓作風,整頓管理。這是我國農村在1978年揭批「四人幫」運動中提出的一個口號。(頁4)

【一抓三促】指抓革命,促生產、促工作、促戰備。這是1967年「文革」期間毛澤東作的指示。(頁4)

【二百方針】指「百花齊放,百家爭鳴」方針,也叫「兩百方針」、「雙百方針」,中共中央1956年1月提出。它是我黨關於促進社會主義文藝和科學事業發展繁榮的根本方針,……(頁10)

【三不】指不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。也稱「三不主義」。這是充分發揚民主,讓群眾敢於發表意見的三項重要措施。(頁54)

【三不走】即先進經驗不總結出來不走,應該解決的問題沒解決不走,落後不轉變不走。這是大慶幹部深入基層蹲點的經驗之一。(頁55)

【三不怕,五過硬】三不怕是﹕不怕苦、不怕累、不怕傷;五過硬是﹕思想過硬、技術過硬、身體過硬、訓練過硬、比賽過硬。這是60年代對運動員提出的嚴格要求。1964年,周恩來總理邀請日本排教練大松博文來中國幫助訓練女排隊員,在上海開現場會時,賀龍副總理向運動員明確提出了三不怕、五過硬的口號,並要求大球也要爭取世界冠軍。(頁55)

【三無】指室內無蚊蠅,院內無孑孓,廁所內無蛆,這是消滅蚊蠅提出的要求。(頁55)

【三風五氣】三風是﹕官僚主義作風、宗派主義作風、主觀主義作風。五氣是﹕官氣、暮氣、闊氣、驕氣、嬌氣。1958年2月全國掀起了以「反浪費反保守」為中心的整頓三風,橫掃五氣的群眾運動。(頁57)

【三反五反】三反是﹕反對貪污,反對浪費,反對官僚主義;五反是﹕反對行賄,反對偷稅漏稅,反對盜竊國家資財,反對偷工減料,反對盜竊國家經濟情報。「三反五反」是1951年12月到1952年春在全國範圍內開展的一次群眾性的政治運動。這次運動是中國共產黨在國民經濟恢復時期領導工人階級打退資產階級猖狂進攻的一場激烈的階級鬥爭。通過運動,為實現對資本主義工商業的社會主義改造,打下了堅實的基礎。(頁56-7)

【十六字方針】(1) 指「人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人」。這是毛澤東在第二次國內革命戰爭時期提出的對國民黨頑固派的鬥爭的方針。(2) 指「長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱興共」。這是中國共產黨十一屆三中全會以後提出的同各民主黨派友好合作的統戰工作方針。原為「八字方針」,即「長期共存,互相監督」。(頁27)

這份指引,唉

考慮再三,還是忍不住要將這些不吐不快的意見整理出來。

先再來引書,有關「假大空」的。

《中國報刊新詞語》(李振杰、白玉崑等編,北京﹕華語教學出版社,1987),頁102。

《漢英新詞語匯編》A Chinese-English Dictionary of Neologisms(北京﹕北京語言學院出版社,1990),頁212。

再來看看近日引起爭議的《德育及國民教育科課程指引(小一至中六)》是否有點「假大空」。全文可以點擊連結查看。我試簡述一下。

查網上資料,這份指引確實經過諮詢,也有過回應。除網上仍可找到的連結資料外,印象中,還有反對意見的,認為不切實際,實毋須獨立成一科。但不知為何,猜想是「新聞性」不足,就沒有引起多大關注。於是指引本身米已成炊。要不是那份《中國模式國情專題教學手冊》出台,給人找出「惹火」部分,今年九月,該可順利「試行」上路的了。

批評這份指引的人,最「有力」的證據是《中國模式》既「形容中國共產黨的『民主集中制』是『進步、無私與團結的執政集團』」,復以「『政黨惡鬥,人民當災』為題,指美國民主、共和兩黨輪流執政,往往因政治理由,影響民生運作。」(參看維基百科的簡介)當然,《指引》中用作審查是否夠愛國的方式也深受詬病。而最令人擔心的是,這份指引有洗腦的意圖。

我一直認為,在現今資訊發達的香港,要將學生有如放在黑箱中操控得不分青紅皂白,從而灌輸只唱好中共的盲目「愛國心」,根本不可能。當然,不是主要回應我,很多人都找來好些「證據」,證明洗腦不單可能甚而是輕易而舉之事。有些供作一哂無不可,根本沒駁斥的必要;有些驟看很有道理,因為理據是經過專家實驗證明,是很有份量的研究結果。但只要回到實際,就知道拿這些「權威研究」出來,只足以證明這份《指引》根本沒可能「發揮」洗腦的功能。

簡述一下這份《指引》的組成,大致分成五個範疇﹕個人、家庭、社群、國家和世界。最受爭議的是「國家」範疇。說起來,我懷疑不少反對者根本不知道這份《指引》的內容是如此「豐富」的。而有些大力反對者,在批評時就算不是完全沒看過這份指引,也是刻意不提其餘四大部分。下面試摘載一些表,該有助了解大概的內容。

我覺得《指引》有點朝著「修齊治平」的路向走,修身、齊家之意,不難讀出,治平改一下,變為「知」,知國知天下,雖不中亦不遠矣。教做人之餘,有沒有教「獨立思考」?有。有沒教「自由、民主、人權、法治」這些普世價值?有。一個公民要有的德性,可說都沒短缺。初看之下,不說嚇了一跳,也有點失笑。如果這份指引真能達成洗腦之效,被洗的人,根本不可能沒有自學和獨立思考能力,分辨是非黑白有何難度。何止愛國,是好國民,更會愛己愛人愛天下,簡直是模範世界公民。我也希望自己再去按此指引受洗,成為堪稱頂天立地的人。

想想,每周只有兩節,不是天天講,時時教,密集式灌輸,要達成「任務」,不是難為了教師苛求了學生是什麼。比較其他科的課時,例如中英數,比這科要多出多少,尚且沒能將大部分學生洗腦,變成中英語文高手數學天才,就憑那麼丁點的課時,就能將同樣一班人的腦洗得只會盲目愛國嗎?請不要開玩笑了。

還有,整個「灌輸」過程,是分年齡分階段分內容的,什麼白紙一張,教師說什麼就相信什麼,一旦相信之後,往後要改變就困難了。看看所謂有問題的「當代中國」部分在哪個階段才「灌輸」吧。高中的學生,受過獨立思考訓練,還是沒有如學民思潮那些骨幹般有分辨對錯的能力?這也無話可說了。

《中國模式》已被「定性」為有偏頗的材料,但評論《指引》時只一味談「當代中國」部分如何不堪多不可接受,因而認為整個指引都有問題,算不算偏頗呢。

不要跟我說,指引不能輕視,教師必須嚴格遵守,但其實隱含了要求學校只著重國家部分,但求學生愛國就成了,其餘可以不按指引要達標,得過且過。

《指引》的內容不好?毒害未來的青少年?看一眼就知道,沒花沒假,實在是太好太理想了。好得正如中了六合彩六千萬元頭獎般,令人開心得睡不著覺。

我的看法是,這份指引就算未至「假大空」,也是華而不實,像虛應故事多於實事求是。可以洗腦?設計這份指引的人,不暗笑,大概也會私心竊喜。太抬舉了。

取消吧,有辱無榮,收效成疑甚而難以收效的課程,又何必要獨立成科呢。

終於有了「父愛」的《現代漢語詞典》

我看了《明報》這篇報道才知道《現代漢語詞典》出了第六版。逛書展時自是倍加留意,幾乎在「最後關頭」才找到。這版給我的「驚喜」比報道所述的還要多。

除了試印本和試用本,一至六版我都有,有時會比較其中的分別,往往有難得的發現。這次更「用心」,「驚喜」更大。

新版詞典都會都該增加新詞和新義,該屬「國際慣例」吧。《現代漢語詞典》一版版下來,所收的詞既增也減,已不是新鮮事物;同樣,無論字詞,也會增加新義和用法。不過,以上報道中所說的一些新詞,其實在第 5 版已有,只是增加了新義。例如「八卦」,早有此詞條,第 6 版只是添了「沒有根據的;荒誕低俗的﹕~新聞 ︳這個說法太~。」這個新義而已。

同是如此加添了新義的,相信不少,我隨手就找到「慚愧」所添的「謙詞,多用於受到別人的稱讚表示不敢當。」新義。能不意外。這個用法,我從小就知道,沒想到國內竟「沒存在」了這麼多年。

按《明報》所說的主編說,「剩男」「剩女」對人不夠尊重,所以未被收錄。這個可以理解。微感意外的,原來「父親節」「母親節」也一直不存在。但最令我不解的是,竟然連「父愛」也是到今年才有。

如果說,詞典也可以探測民風甚而國情,以第六版《現代漢語詞典》的增刪,不難看出大陸已日漸改變,且漸趨開放,不單在思維上,也在諸如接受方言作規範語這方面之上。例如選詞方面,已放膽收入「洗腦」一詞,且在舉例上見出膽識,大可細味﹕

指向人強制灌輸某種思想觀念以改變其原有的思想觀念﹕在活生生的事實面前,一些被邪教洗過腦的人開始醒悟過來。

「無厘頭」,「八卦」,固然是方言的顯例,就是「搞掂」,本來第 5 版才有的「搞定」,也只解作「把事情辦妥;把問題解決好」,我們老廣自是知道其來有自,但第 6 版就大方地補回「搞掂」一詞,釋義為﹕「<方>搞定。原為粵語,傳入北方話地區後多說搞定。」

這都是可喜的改變。

恐怖教育

2012年7月21日《明報》D5

2012年7月21日《明報》D5

我很少寫時事和政治題材,甚至連最熱中的書,也每多在「退熱」之後才寫。原因之前也提過,無妨多說一次。

我得承認,自己對時事、政治和經濟之類,並不熟悉,也不特別留心,不至冷感,也是不願多花時間去探究。意見不是沒有的,往往不會超出多數人的想法,偶然有不同意見,相寫,也怕糾纏在難有(即時)定論的所謂「討論」中。我將討論加上引號,只因看到不少討論,都只是意氣之爭,而且不容有持平之論。

持平,早已給人看成不是滑頭,就是沒主見。當然確有這種和打五十的意見,有時我也看不順眼,自也不願成為其中一分子。跟主流唱反調,受理的話,要面對不同聲音,實非我所能所願應付。我找些就算自言自語也無妨的題材來寫,但求自己過癮就是了。阿Q地說,幸好這裡人流少,就是有反對意見,也多能「體諒」我,溫馨「指正」的多,就是罵,也只是薄責而已。

近日的「洗腦」之說甚囂塵上,本來不是我慣寫的題材,只因太多一面倒的意見,似乎比那本有偏頗成份的《中國模式》更偏頗,忍不住加入說幾句。我固然有自己的經驗和看法,也借助他人的。本來要說的都說過,再無可以補充的了。但讀到2012年7月21日《明報》兩篇專欄文章,難得同版出現不一致的意見(這算是《明報》仍有而深得我心的特色,)又禁不住要再說幾句。

對,又是屈穎妍。她覺得可悲的,我一直都深有同感。再看吳志森的〈恐怖教育〉,到最末一段,大熱天讀來,仍覺得心頭一寒。

屈穎妍說﹕

原來,六四、七一的參與度是界定一個人立場的指標;原來,投票意向就斷定了你是友還是敵。前兩天寫了篇〈何懼洗腦?〉的文章,已有人來信說﹕「你支持 CY,你已經是被腦了……」幾時開始,連 CY 都成了評定一個人的指標。

借古鑑今,人心已開始變得如1967那年那般壁壘分明。

吳志森說﹕

反洗腦國民教育最近風起雲湧,為了下一代,你應該走出來表態。

又一「壁壘分明」的例子。「你應該走出來表態」,這不就是在示範如何強硬洗腦嗎。我相信成人尤其父母更主要是特別關心子女將來的最易也最願意「受洗」。希望他成功。

(補充連結﹕吳志森﹕〈可親可敬的毛澤東〉〈文盲母教誨〉

現身說法

2012年7月18日《明報》D7

關於「洗腦」,本來要說的話都說了。但之前提過的屈穎妍,在接受《明報》專訪時,講過自己的被洗腦經驗,她大概認為由他人之筆轉述,始終不及自己現身說法,這篇專欄文章,就有更詳細的解說。

我又不厭其煩將全文放在這裡,再無補充了。

再說洗腦

關於「洗腦」,我最初只列了網上《重編國語辭典修訂本》這個我可以接受解釋﹕

透過系統性的方法,對人進行密集性觀念灌輸,以改變其原有的思想和態度的一連串的手法與過程,稱為「洗腦」。

其後我才瀏覽百度百科維基百科的介紹。百度這樣定義﹕

洗腦本質的含義是:用一切手段將符合自己利益的錯誤虛假的認識與思想去灌輸給他人。區分是否洗腦的關鍵不是灌輸這個過程,而是看灌輸的這種認識與思想是否符合事實真相和科學,灌輸的認識與思想不符合事實真相和科學則為洗腦。

洗腦的第一步總是要先讓人接受灌輸這個動作,然後才能給他人洗腦。很多灌輸都用崇高的目的作為偽裝從而欺騙人們接受這個灌輸動作然後才對人們逐步洗腦。所以抵制洗腦的關鍵是發現這個灌輸的動作並抵制這個動作或者讓灌輸者保證所灌輸的認識與思想必須絕對是符合事實和科學的並接受獨立協力廠商公證。

維基如是說﹕

洗腦,也稱「再教育」,是通過各種手段改變一個或一群人的信仰或行為,多用於政治,宗教以及商業。洗腦與宣傳最大的不同之處在於,洗腦具有強制性,長期性和非對稱性(即阻止被遊說者接觸對立的消息)的特點。此詞含貶意。喻意把人們腦袋裡的記憶清空換入一些新的知識。最常見也最有效的洗腦為政治洗腦。洗腦的一特畸是要你承認之前的思想是錯誤的,必須改變。

另外,洗腦並不一定是一種痛苦的硬式過程,所使用的方法也可以按照洗腦的目的而大同小異。洗腦最容易發生在沒有主見的未成年人身上以及受教育程度較低的人群身上,受教育程度較高但缺乏主見的人也容易被洗腦。

《COBUILD 英漢雙解詞典》的解釋似乎較簡單直接﹕

If you brainwash someone, you force them to believe something, usually something false, by continually telling them or showing them evidence that it is true, and preventing them from about properly or considering other evidence.

更不兜圈的,可看Cambridge Dictionaries Online 的﹕

to make someone believe something by repeatedly telling them that it is true and preventing any other information from reaching them.

由些看來,要「洗腦」成功,必要對方願聽,還要經常聽,並將其他資訊隱藏甚而消滅。《一九八四》對此有細緻的描寫;是很嚇人的政治洗腦。

香港不是個輕易能將所有資訊隱藏或消滅的地方。或曰,學校刻意只向學生提供或講授諸如有偏頗的《中國模式》內容,只是幾歲人仔的小學生,能不乖乖或不知不覺間受洗?正如我提過,要向這些可戲謔為「小魔怪」的小孩「灌輸」得乖乖坐定定才是好學生的觀念已經不易,如何做個好孩子,天天講周周講月月講,要「壞」起來,才不管你之前說過什麼哩。稍長之後,更能自由接觸接收更多資訊,恐怕更難令他們只接受一種觀念而永不改變了。當然,維基提到「受教育程度較高但缺乏主見的人也容易被洗腦」,其實更堪玩味。(可聯想一下層壓式推銷的策略。)

有一天,香港要成為北韓般的鐵幕城市了,我才會憂慮。

至於說,用不少公帑編製出如《中國模式》般的「可能教材」,該不該討論。我認為應該。覺得這樣的手冊沒問題,可以;提出強烈不滿更無不可。惡搞地說,如此這般的一本小冊子,已扮演了「無間道」的角色,抖了出來,讓人多了一個思考的「實例」,就更不易「受洗」了。