看有多少傻詞兒

《漢語大詞典簡編》

最近新添了一套大詞典。有心一試其收詞量有多大，就試拿幾套詞典來比較一下。人傻，於是先想到的就是「傻詞」，看看會傻出什麼來。

先不說這套上下兩冊《漢語大詞典簡編》（漢語大詞典出版社）的來歷，逕看其究有幾個與傻字相關的詞，十二個，相對於網上《重編國語辭典修訂本》近三十之數，總覺略嫌太少。二字詞如傻子、傻氣、傻瓜、傻笑、傻眼等都不缺，較少見的如傻角，沒想到《辭源》就只此一傻，別無他詞。三字詞有傻大頭、傻小子、傻呼呼，四字詞也只有傻不楞登、傻頭傻腦、傻里傻氣。

不說傻瓜相機，傻不楞登無疑是較少見的，但《國語辭典》竟將「傻裡傻氣」和「傻里傻氣」分列成兩個用詞，真有點傻氣。另外，傻呼呼其實是傻乎乎，似乎傻字之後那兩個字，可呼可乎，再查（漢英雙語）《現代漢語詞典》（外研社），更有傻呵呵，全都只是襯托，並無實際意義，但加上去就硬是有節奏更別有味道。這就是衍詞用字多未必冗贅不好的有趣之處。

至於傻冒兒還是傻帽兒，那個冒或帽，該也是沒有實際意思。這或許就是方言的特色。不過，論更有特色的方言，如收在《現代漢語大詞典》（海南出版社）的傻老或傻佬。老和佬，音和義，廣州人還是分得很清楚的，佬帶有戲謔甚而輕蔑的意味，傻佬的佬，不是毫無意思的字，是明明白白的男子。廣州話還有傻豬、傻妹、傻婆、傻仔，說時語氣不重，這種傻瓜，不一定傻裡傻氣，更可能有點憨直秀氣，說不定還挺可愛。《廣州話俗語詞典》（廣東人民出版社）還有一個傻夾侲，那個「侲」字，有人或會用「神」，「神神」，取意帶點神經質；至於「傻入唔傻出」，我還是首次看到，猜想香港人大概沒幾個懂得。

沒想到在《漢英大辭典》（上海交通大學出版社）中還找到一個以上多本詞典所無的詞，就是傻丫頭，英譯竟是 minx。按一般英漢詞典的解釋，minx 是孟浪或輕浮的年輕女子，甚而是妓女、蕩婦，恐怕是誤解了。不過，論「曲解」得有點搞笑的，就莫如這個了﹕

傻丫頭這個稱呼是寵溺的稱呼，丫頭的意思是：「丫頭 」的拼音是：〔ya〕〔tou〕，分別拆開、拼組，將組成以下的字樣〔you〕〔ai〕〔ta〕〔ou〕， you是英文「你」的意思，其他字樣就是「你愛她哦」（他愛你哦）。

漢英雙語《現代漢語詞典》

《現代漢語大詞典》

《漢英大詞典》

《廣州話普通話典》

《廣州話俗語詞典》

《辭源》

 

迷字典．字典迷

我說的「字典」，其實包括「辭典」或曰「詞典」，大概就是英文的 dictionary。

為了方便解說，還是將網上《重編國語辭典修訂本》的定義抄下來﹕

【字典】以字為單位，按一定體例編次，並解釋文字音義形體，以備查檢的工具書。如康熙字典、韋氏大字典。

【辭典】一種工具書。依據詞彙體系及一定的編輯體例蒐集詞、詞組、短語等資料，並加以解釋，以備查索、參考的工具書。可分普通及專業兩種，前者如「國語辭典」，後者如「電腦辭典」。亦作「詞典」。

家中現有的字典，少說也超過一百種。當然，包括中英文的，而且不計同名同種不同版次的字典，還有不怕見笑的「英語會話詞典」。

字典無疑是工具書，可供查索、參考，說得上是良伴，能得「啞老師」美名，毫不過譽。

字典，一般而言，是「集體」工作，敢以個人「編著」為名，可謂「藝高人膽大」。此中的「藝」，當然少不得學識。英文字典，自有有個人始，發展下來，已成「集體經營」；這個我所知不多，也就不多說。中文字典「名著」可數《說文》，也是「個人創作」，影響之深，也不用多說。

個人也好，集體也好，世上大概沒有沒錯的字典，只能盡量相信可以「面世」而能「歷久不衰」的字典。以這種「態度」去看去選字典，可能獲益更多。可集思廣益，當然最好，能一版再版，「廣受歡迎」，相信也是揀選的條件。

生有涯，學無涯。有時不能不依靠字典。一錘未必能定音，但眾錘都用同音，總不能說是錯。你既然「認可」了眾多字典的「所有」說法，就不能說某個說法不合己意就一句話說「字典並不可信」。

我是字典迷，也迷字典，認為字典某些地方有錯，或會據「理」「指正」，但不會遽然說此字典不可信不可用。還有一點不能不說，就是字典並非「大」就是好就是（完）美。字詞的「通用」往往不受「大」字典的「無限」釋義限制，也就是說，有些字義已不再通用，但「大」字典仍收錄，查找起來，「食古不化」，或會是障礙，不可不察。

何以偏偏還未選中我

話說荒言心思思還是想談一些對字典的粗淺看法，卻因太長氣，要說的話未及一半，文已太長，只好另成一篇再續。

在我家中，字典以百計，當然會覺得大陸這幾十年的出版貢獻中，最理想的首推字典的多樣化和再版之勤之「精」（益求精）。別的不說，《現代漢語詞典》就是一本值得稱譽之作。不算1956—1960年的試印本和1961年—1966年的試印本。單由1978年第1 版計，至今已出第5版。我估計第6版會在數年之後出現。

每版的出現，不像一些銷量好的書般，大不了多加一篇序之類，內容排版錯誤可能完全沒有改動。這本字典可能是改版和累積銷量最多的中文字典，每改一次，不但新詞多了，詞義也會作不少改動。差堪做到與時並進。

字典不可能三兩年就改動一次，所以所謂與時並進，當然不可以像網絡字典般，大可要改即改，大概也沒這個需要更不該這樣做。（在網上找到一篇有趣的文章〈改來改去的詞典〉，無妨看看不同的意見。）修訂有些什麼原則和會做些什麼改動呢，或可由〈1996年第3版說明〉的一些說明看出端倪﹕

自本詞典出版以來，隨著社會的發展，語言也有演變，一些語詞在運用上有了不少變化，並有不少的新詞新語產生。為了適應讀者的需要，詞典編輯室在搜集的幾十萬條資料的基礎上，進行了這次修訂。修訂工作主要是增、刪、改。增，是增加一些新的詞語；刪，是刪去一些過於除舊的詞語及一些過於專門的百科詞條；改，是修改那些詞語有變化、有發展，在詞義和用法上需要改動或補充的詞條。

說明可謂清清楚楚，更不是假大空，而是確實做到。例如「搞定」一詞，只及收在2002年增訂本附錄中，2005年第5版已成為正文詞條。現在網上《重編國語辭典修訂本》也收錄了，中港台出版的新書，不少都採用了這個新詞，該已流行起來了。

原來只用「惟一」，根本沒有「唯一」詞條。現在才算是將「錯」了多年的「惟一」改正過來。

還有「品位」。本來只有這些解釋﹕

(1) 〈書〉指官吏的品級；官階。

(2) 礦石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量的百分率愈大，品位愈高。

(3) 指物品質量；文藝作品所達到的水平﹕高～繭絲︳節目的藝術～較高。

現在我們慣見大陸書刊的「品位」使用率，幾已取代「品味」一詞。以上三個解釋，大抵第三個還會有人偶然採用。

語文是發展的，有所謂古代漢語也即古文，跟現代漢語也即語體文或白話文，是明顯的分野，大陸於是更將字典再細分為「古代漢語詞典」和「現代漢語詞典」。當然，有些詞已是古今混用，或早已甚少用作古義。例如「滑稽」，今義大概很少人不知道。古義嘛，我試列《古代漢語詞典》的解釋﹕

(1) 圓轉自如的樣子。形容圓滑諂媚。《楚辭．卜居》﹕「寧廉潔正直以自清乎，將突梯～～如脂如韋以絜楹乎？」

(2) 比喻能言善辯，應對如流。《史記．滑稽列傳》﹕「淳于者，齊之赘壻也。长不滿七尺，～～多辯，數以諸侯，未嘗屈辱。」《三國志．蜀書．簡雍傳》﹕「雍之～～，皆此類也。」

(3) 古代的注酒器。揚雄《酒箴》﹕「鴟夷～～，腹大如壺，盡日盛酒，人復借酤。」

相信知道的人已不多了。

有時候我們聽到一種說法，何必要借用外來詞，有些中國古已有之。其實古書中的一些詞，到現代都變得「面目全非」了。有些可能只是幾個字剛好走在一起，其實不是兩字三字或四字詞，例如「每下愈況」，其實是「每下，愈況」，這跟「每況愈下」一詞完全是兩回事。

試看《荀子．儒效》篇的這一句﹕

周公無天下矣，鄉有天下，今無天下，非擅也。

如果不知道「鄉有」的「鄉」通「向」，也即從前；而「擅」通「禪」，真是不知如何解釋這一句了。

沒錯，誠如上述，有些詞語古今同義，更可能演變出更多「新意」，如「品位」；有些詞語的古義已不會用於今天，如「滑稽」，古書念gǔjī，今義連讀音都不一樣了。不是每個古語都會發展成現代漢語的，例如「假父」，現代漢語都習慣寫作「義父」了。

好，來到我想說一個重點了。詞義的更新，有什麼標準呢？古語「品位」都有了新義「品味」，這個大概由「約定俗成」甚或近年太多人使用而給選中。那麼，「拾級」為什麼一直都沒被選中呢？如果這個詞既可以向上，因而有「拾級而上」的說法；又可以向下，因而有「拾級而下」的用法，而後者也不是今天才出現，怎麼就一直沒能成為新詞收進字典，或是令二字詞「拾級」一直在多數字典中只作向上的解釋改變過來呢？這是值得思考的問題。

「拾級」一詞，我能找到不作「向上」解的字典，就只有新編《辭海》，按說這本2000年版的辭典已有這個「與別不同」的解釋，不可能對2002年增補本、甚而2005年第5版《現代漢語詞典》沒有影響的。更何況最初只作「向上」解時，也不是沒參考過鄭玄的註（也即沒有特定向上之意），再加上歷年尤其近年網上經常出現「拾級而下」的用法，為什麼編輯字典者好像視而不見的呢？

有沒有可能是，選用「拾級」作為獨立詞語時，確實只用作「向上」之意，不用改，要走下來，就另用一詞，因而令詞語的意義更精準。就像「登高」也只能是向上，不可能也向下向左向右。

有一天，認為「拾級」應該可以上可以下的人能參與修訂例如《現代漢語詞典》這種有大影響力的字典時，或可提出修訂，將這個多年不變的事實改變過來，那就少了很多不必要的爭拗了。

討論還可以繼續的，更可以各執一詞。

至於說不用管對錯，大可寬鬆點，接納可上可下的看法，是否可行呢？這個詞語真要命，出現的情況太絕對，只能二擇其一，要嗎「只能向上」，要嗎「沒特定向上或向下，也即可上可下」。總不成要我接受「只能作向上解而又可以作向上或向下解」這個邏輯吧。

「拾級」快成夢魘了。下篇要講講《明朝那些事兒》了（全篇可能最令人精神為之一振的是這一句）。

字典啊字典

2011年7月29日《明報》

如果有人聯想到「神啊神」，認為我的題目是拿來惡搞的，也無不可。

十五十六好不好談一下自己對字典的粗淺看法時，看到《明報》一篇容若的短文，就「義無反顧」了；「粗淺看法」也是我的重點。

有幾個詞語先要的用法或定義先要界定，否則又要在這裡糾纏。

一般而言，會用「字書」來概括字典和詞典，這裡除非特別註明，否則我寫作「字典」的也包括「詞典」。

另外，我提過的「字典派」，指的是愛用字典的解釋為依歸者，我大致算是這類人。請留意，我說自己是「大致」，用意是重要的。至於什麼是「大致」，我不將字典的解釋抄下來了。（有點奇怪的是，我較早前在網上《重編國語辭修訂本典》中看到這個詞語的很專門解釋，開始寫這篇文時再找，竟已消失了。）

「文字專家」容若這篇短文一開始即很「殺傷力」﹕「作家寫別字司空見慣，偉大的作家寫別字，也有實例。」全文大可引申出兩個問題﹕一、作家會不會寫別字錯字甚或用錯詞語；二、字典的解釋會不會出現錯漏。答案是肯字的。

第一個問題不想談。只集中談字典。其實可以簡單地說，字典是很方便的工具書，可以提供較固定和標準的解釋。編寫字典是一門大學問，有所謂「字典學」。這個，我完全沒有涉獵過，所以提不出這方面的學術知識和見解。如果有些說法與這方面理相同，也只是巧合或「英雄所見略同」（好大口氣啊。）另外，我也要憑自己的判斷去相信或不相信字典的解釋。這幾乎是使用字典者的常識。

新編《辭海》

容若舉「拼」「拚」做例子，很有作用，因為字典要「為尊者諱」而強行另作解釋字義。舉一反三，就知道名家之「名累」。不過，由容若談到一本字典的編寫時，也可看出他的解釋有略嫌粗疏之處。

先不談新編《辭海》，只談我常用的《現代漢語詞典》。「拼」字條確用括號標示「拼」與「拚」通用，但容若既然都提到「拚字部」，就不能無視「拚」字條中並沒有用括號表示「拚」「拼」相通；而且列出的詞條只有「拚命」而沒有「拚湊」。也即，「拼湊」就只能是「拼湊」，不可以寫作「拚湊」。說《辭海》「為魯迅寫別字蒙混過關」可以，說《現代漢語詞典》「也是」，就略嫌牽強。

太長氣，要寫的不及一半，得待下篇分說了。

《現代漢語詞典》第5版

《現代漢語詞典》第5版

不能盡信詞典

逛書店的好處，是真真正正可以接觸書。有些書雖然都給透明膠紙密封了，還是可以看到書的外貌，掂著有多重也覺份外親切。有些書，單看作者或書名，可能很有吸引力，沒翻看過就買回來，可能會失望。有些書，正好相反，以為內容沒什麼，卻是好看極了。

老實說，只看出版消息，我大概不會買《明式家具之前》（上海書店，2011年1月第1版）。但在書店中看到時，「實在太喜歡書的樣式」（頁168）， 也不管「書裡的文字」是否「教人喜歡」，即時就想要了。書不厚，拿上手夠輕，回家先就忍不住翻看一下。不得了，是考據文字；早已不大看這類書了。不過，看了〈跋〉，就不期然改變了主意。抄下開頭幾句﹕

先讀到黃裳先生《插圖的故事》，後讀到陸灝兄的《東寫西讀》 ，書裡的文字教人喜歡自然不必多說，書的形式也極可愛，因不免見獵心喜，承老友陸灝兄雅愛，慨允為我也做如此模樣的一冊。於是從一束文稿中揀得四篇，以其或言家具或所言與家具相關，卻又均不涉及近年作為熱點之一的明式家具，而取了一個老老實實的名稱叫作「明式家具之前」。（頁167）

文字清新古雅，「教人可喜」，也就忍不住連內文都讀下來了。老實說，差不多讀完了，慚愧慚愧，記得的卻很少很少。然而，讀的過程中，確是一大享受。不得不佩服，論學歷，作者揚之水只是初中程度，靠的是自修，但學識和文字功力卻淳厚若此。文章紮實，有學術性，但沒有學究味。文字尤其令人喜愛，現代語法中透著古典味道。引用古文，該解釋的地方稍加解釋，且與文章渾成一體。有些地方，不註解就是不註解，懂不懂要靠讀者的修養，她才不管似的。但讀下來，就是不全懂，仍覺趣味無窮。

太多學問了，我不懂的也多，不敢多寫讀後札記了。不如找一個還可加上兩句話註釋來說說。寫「玉鴉叉」的註釋時，先來一句「順便分疏一個誤會」。不說錯，說「誤會」，出於厚道吧。她寫道﹕

《漢語大詞典》「玉丫叉」條﹕「玉丫叉，亦作玉鴉叉、玉鴉釵。首飾名。清納蘭性德《浣溪沙．五更和湘真韻詞》﹕『魂夢不離金屈戌，畫圖親展玉鴉叉。』」按納蘭詞兩句全用李商隱詩之典，實與首飾無關。（頁114）

揚之水在正文先就引用了李商隱那兩句詩並加說明﹕

李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》句云「鎖門金了鳥，展障玉鴉叉」。了鳥即屈戌，鴉叉則是懸挑畫障的叉竿。詩乃借此「金了鳥」而與「玉鴉叉」為對。這是酒宴間的展障觀畫。（頁113）

學問真多，且不說。由此可知《漢語大詞典》也會出「誤會」，其實是搞錯了兩詞的意思和詩意。說大不大不，說小不小。我手上沒有《漢語大詞典》，大概揚之水沒抄錯詞典的解釋吧。倒是忍不住，查找了納蘭那首詞，也想知道其他人究是如何詮釋。這一找，更發現《漢語大詞典》的另一錯處。原來這兩句並非出自《浣溪沙．五更和湘真韻詞》，而是另一首《浣溪沙．萬里陰山萬里沙》，全首如下﹕

萬里陰山萬里沙，誰將綠鬢鬥霜華。年來強半在天涯。　　魂夢不離金屈戍，畫圖親展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。

「屈戌」也作「屈戍」。據《納蘭詞箋注》（上海古籍出版社，2003年9月第1 版，2009年9月第7刷）的箋注﹕

金屈戍﹕見前四五頁《浣溪沙》（「微暈嬌花濕欲流」）注（三）*。玉鴉叉﹕玉製的叉子。李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》詩﹕「鎖門金了鳥，展障玉鴉叉。」二句表示思家之情。（頁52）

「誤會」難免，其實已是詞典之忌，引用資料時也大意出錯，尤其有點那個。從而也可知，不能盡信單一的詞典，還得多參考其他用書。

學問可大啊。不要少看薄薄的《明式家具之前》，文章也只有四篇，但參考的資料可不少，而蘊涵的學問更多，文學修為也自不可缺。百度一下，就更覺揚之水之不簡單。

* 【荒言按﹕《浣溪沙．微暈嬌花濕欲流》即《浣溪沙．五更和湘真韻詞》， 全首是﹕微暈嬌花濕欲流，簟紋燈影一生愁，夢回疑在遠山樓。            殘月暗窺金屈戍，軟風徐蕩玉簾。待聽鄰女喚梳頭。箋注（三 ）屈戍﹕門窗上的環紐，一般用銅製成，故稱金屈戍。李商隱《驕兒》詩﹕「拔脫金屈戍。」】

小收穫

農曆年過後，情知是好些連鎖書店「交換禮物」的日子。心癮不能忍，自必會去應應景的。

最「重手」的是詞典。尤其是《現代漢語詞典》，已忍手多時了。那麼黑的封面，少見吧。還有英文書名的。是，漢英雙語。回來翻了一下，比我想像中要好。幸好終於買了。

另外兩本，一是字典，古漢語的，更是國內繁體字版，說是專為港澳台海外使用者而由簡變繁的。認真體貼。難得難得。另一是四話對照詞典。客家話算是更家鄉的方言，其實懂的也沒有多少，潮汕話更是知少少扮不成代表。廣州話是重點。

《宗教與科學》和《容齋隨筆》是先放著的，可能偶然會翻看一下。

鄭振鐸編著的是重印本。吸引我的不是神話或傳說，而是「愛情故事」。呵呵呵。

柏楊《打翻鉛字架》，是從沒想過會出現的書。我其實也有他以郭衣洞為筆名的幾種小說集，一直沒看過，也不知有沒有收入這本以雜文筆法寫成的小說。據介紹，既諷刺也幽默，跟他的雜文可有不同，倒要好好看一下了。

沒法，都是大陸出版的書。始終還是較便宜嘛。

亂晒大龍

看了這些詞典，會不會奇而問之，究竟搞邊科。其實還有好些沒亮相。

很多科，有完全聽也沒聽過的科。但沒有一樣是我的專科。

不如先說一下前些天掉棄的一堆廢紙。有些是傳真的，幾乎成了無字天書。其他用墨水筆寫在環保紙上的，筆劃都可清晰可辨。都是我寫的。內容嘛，對不起，已忘得一乾二淨了。

對，那些字典就是因為那些傳真過來的「文件」而買的。也不是每本都用得上，但看到的時候，有種不能不買的「急切感」。反正大都很便宜。

無他，不知什麼時候要譯一頁兩篇有關文教的東西，有關種子的東西，到時不知行內的術語，只能落得一籌莫展。我就因為一次譯貨櫃碼頭的各種機械而叫苦連天。

當然最常翻譯的是一般商業文件，這個更不是我的「專業」，但「應付」起來反而較易。有一次，要譯一份只有一頁的驗身報告之類，只能急忙去書店買一本醫學詞典，結算下來，翻譯費也夠不上詞典的價錢。

法官的判詞也翻譯過，不止一份。不用怕，真人真事真判詞，但當事人的一切資料都給刀挖空掏淨。那些影印本送到我手，說得上是千瘡百孔。法律我也不懂，但有些法官的判詞，竟寫得流麗吸引，比起商業上的法律文件，要有趣「好讀」得多。

有一次因為趕譯一份與招股書相關的文件，幾乎要了我的命。兩天兩夜，合共也睡不上三個小時。第三天就暈得天旋地轉。耳水不平衡就此與我不離不棄。

我不敢中譯英的，無他，我的英文太爛，寫不好英文。什麼「好」，我初中時交的中文作文功課，都比現在寫的英文好上幾倍，又焉敢交給別人去「獻世」呢。

是頗有點遙遠的事了。一次偶然的機遇，接一間翻譯社的零件來翻譯。價錢嘛，我認識的翻譯高手搖頭說，這等價錢怎可以接呢。聽說低處未算低，今時今日，一些廣告公司似乎也要兼營翻譯務了。

我沒有真正計算過翻譯了多少字。按每月所得，大致固定，粗略估計，一年下來，總有數十萬字。我最近丟掉的，只是當年有點捨不得想留作紀念的殘餘廢紙而已。

不時會記起一位文章大家對我說過的一句話。話是他的前輩跟他說的﹕你先譯了一百萬字才好跟我說翻譯這回事。

那一年胡胡混混靠那些所謂翻譯活了一段日子，就再沒有怎麼「用」英文了，要不是偶然在網上看一些英文網站，英文可能荒廢得更甚。

更不敢談翻譯這回事了。

辭典中的小趣味

以前同事愛找我問字，得到答案後，不時會戲稱我為「人肉字典」，我總愛回上一句﹕是人肉查字典才對。

我的記憶力差，腦記憶體容量又小，很怕用錯字搞錯資料，所以常常查字典辭書之類工具書。別人問我，我也不是每次都能即時答得出的，於是往往看到不耐煩的表情。

字典辭書用得多了，每有一些趣味的小發現，就足以調劑一下查這類工書時的枯燥乏味感覺。

不如先抄網上《重編國語辭典修訂本》有關「辭典」的解釋﹕

一種工具書。依據詞彙體系及一定的編輯體例蒐集詞、詞組、短語等資料，並加以解釋，以備查索、參考的工具書。可分普通及專業兩種，前者如「國語辭典」，後者如「電腦辭典」。亦作「詞典」。

再看「詞典」條的解釋﹕「一種工具書。見『辭典』條。」

翻開《現代漢語詞典》的「辭典」條，解釋是﹕「同『詞典』。」「詞典」條的解釋則是﹕「收集詞匯加以解釋供人檢查參考的工具書。也作辭典。」

稍有留意的話，大陸出版的辭典，大都以什麼什麼「詞典」為名，似乎唯一例外的是那套大型綜合詞典《辭海》，這可能因為這套辭典是依據1936年由中華書局初版的《辭海》修訂而來，也就沿用了舊名，沒有改成《詞海》。另有一套《辭源》，也沒有用《詞源》一名。至於台灣出版的，則多用「辭典」而少用（沒有用？）「詞典」。這個小小觀察，不知與事實是否有很大距離。香港嘛，簡單地說，是百花紛呈。

另有一個有趣之處，是非常通行的《現代漢語詞典》編排詞條的體例很有點怪。例如之前提過的「谷」字，在詞典內分成兩個條目，各有不同的解釋，一個是山谷的「谷」，另一個是穀物的「谷」。我說有趣的是，與「山谷」相關的詞組，竟都放在「谷物」的「谷」字條之下，每個詞查起來，各自獨立解釋，當然不會弄錯，但如此放在一起，似有草率之嫌。

不妨再舉一例。「辭」字也有兩個條目，均用括號附了正體（繁體）字。【辭1】的解釋有四﹕

(1) 優美的語言；文辭﹕辭藻 / 修辭。

(2) 古典文學的一種體裁﹕楚辭 / 辭賦。

(3) 古體詩的一種﹕《木蘭辭》。︳注意>在很多合成詞裡，「辭」也作詞。

(4)  〔名〕姓。

【辭2】的解釋也有四﹕

(1) 告別﹕辭行 / 告辭 / 不辭而別。

(2) 〔動〕辭職﹕辭呈 / 辭去主任職務。

(3) 〔動〕辭退；解僱﹕他被經理辭了。

(4) 躲避；推托﹕推辭 / 不辭辛苦。

【辭1】之下一個也沒有詞，相關的詞如「辭典」、「辭令」、「辭章」等，都放在【辭2】之下。沒什麼，有點怪而已。反觀《辭海》，就沒有這種情況。

體例，有時也真是一種有趣的物事，沒研究過，不多說了。