旅遊紀念品

這些火柴是多年前到大陸旅遊時買的紀念品，不因搬家，也難以「重新面世」。

現在就算在大陸，也不會有太多地方或太多人用火柴了吧。我不知道這些火柴是否還可用；實在是試也不想試。一包十盒，盒面都印上一個景點。很多都是去過的，確實美得令人心醉；只是我都未能拍出如此引人的角度。

旅遊火柴，心思是有的，其實也便宜得很，我留著兩包，可能也送過一些給別人。今時今日，大概不會再有這種重心思多於重價錢的「紀念品」了。

留住的，不止是實物，也是一段美好的回憶。

業．孽

佛學是高深的學問。學佛「學」的不一定是佛學；但談佛或借佛學名詞來談問題，就不能掉以輕心，不然輕則鬧笑話，「重」則壞事。

試再談「業」與「孽」。

「業」與「孽」有時相通，但「業」較中性；「孽」則一定不是好東西。佛教只有「共業」，沒有「共孽」；「作業」還是「作孽」，則要視實況而定。一般而言，說「自作孽」，都不會是「好事」，該不會用「業」的「自作業」。也所以，讀到以下這段文字的「特別」註明時，頗覺突兀。

最容易理解的角度是佛學角度：有「共業」，有「自作業」（不是「孽」）。

佛學名詞只有「共業」，沒有「自作業」；但不涉佛學卻有「自作孽」。什麼是「自作孽」，網上《重編國語辭典修訂本》有如下解釋﹕

自己所造的惡孽。《書經．太甲中》：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」《孟子．公孫丑上》：「自作孽，不可活。」

不扯上佛學，當然可以說「中性」的「自作業」而加註不是「惡孽」的「孽」；「天作孽」與「自作孽」，不一定與佛學無關，但肯定不是佛學。既說「佛學角度」，就不宜甚或不可另創新詞。佛學只有「共業」，沒有「共孽」；也沒有「自作業」。「自作孽」之說，有，早在佛教傳入中國之前就有。借用這些詞語，真要明察。

青山

香港有名為青山之處，我要說不是那裡，而是切切實實的蒼翠的山。

山不在高，有綠樹覆蓋就很不錯了。現在家居面對的，正好就有一片綿延翠綠，該是常綠樹；雖然其中有一塊山坡給「改裝」成其他用途，到底仍是綠草，未致完全破壞整個環境。早晚都能面對如此綠意盎然的近山，心情無疑會改善。

山水都是我之所愛，有山沒水，誠然美中不足，但事事完美，未必就是最好。人如是，景如是。要說滿足，現在已覺意足，這就不差矣。

希望往後一段日子可以有較佳的身心生活，能好好做點事，細意讀一點書，可謂不枉了。

清場

遷出舊居，不是說一聲我走了，如徐志摩揮一揮衣袖不帶走一片雲彩那麼「灑脫」，就可以「一走了之」，如何「清場」也是頭痛的事。

限於環境，不是什麼都可帶走的。小件還不是問題﹕包括書呀雜誌乜呀物呀，怎樣「丟掉」都沒難度。最難的是那些大大件的東西。隨便數算一下，就有書架、組合櫃、衣櫃，連床也要「遺落」舊居，鐵的木的，都要「處理」。

要清掉這些東西，說難不太難，說易實也不易。幸好找到合適的人。索價比預期略低；當然，之前有不少可以「賣錢」的東西都先給拿走，是「默契」。不過，多年來也著實讓幫忙清理的人好些「好處」；當然，這些「好處」，不給這個，也可能落在其他人手上，卻連一聲「謝謝」也聽不到而已。

這種「體力勞動」，真的不可小看女子。來的竟就是四女子，師奶級。不撂美，也要說一下自己的「貢獻」。說力，我不諱言也不會不直言自己不如她們；但我的「參與」，既「動」腦，也「身體力行」，動口也動手，還「說教」；教曉她們一些省力的「方法」。莫把金針度與人，是名句；我更愛其「變奏」﹕且把金針度與人。

過程比我預期理想；無論時間還是「運作」。我買了一個「早餐」打算「中途」作午餐，用微波櫨加熱。結果是，中午已「家徒四壁」，完全「清場」，我只好盤坐地上吃那「早餐作午餐」。連涼了的咖啡也可入口而不覺「苦」。

尚餘的「手尾」是「交吉」，就是讓「接手」的人看一下「清場」之後的「居室」。「想當年」，能有如此的「交接」場景，我會「歡喜若狂」。

「清煬」後，我想起兩種動物，大概比我更失落，一是「小強」；另一是「四腳蛇」。清場期間，都遇上了，小強不能不殺，小小的「四腳蛇」，倒生「不忍」之情。

別矣。

可誰憐我。

好事好文章

再偷懶一次，只介紹一篇好網文〈弟弟修建無止橋〉。

講述的是一件為期七天的建橋工作。作者沒有親自參與，但她的弟弟卻是建橋成員之一，轉述重組之後，成就了一篇感人的文章。只摘引兩段﹕

這個計劃的大學生共有四十多名，香港佔大約一半，另外重慶大學建築學院的學生又佔另一半，還有三名美國史丹福大學的學生。他們的目標，是在一個星期內，在這個寬五十米的河床上，構建一座穩固的橋。

為什麼選上青靈村？弟弟說他後來聽重慶的大學生講起，才知道當中有個感人故事：青靈村這條河一到秋冬之際便會水漲，最深處達一點二、三米，許多村裏頭的孩 子因此無法渡河去村校上課。為了「一個都不能少」，一位老師無計可施下，想出一個辦法： 他把孩子們一個接一個背過河，好讓他們繼續學業。換言之，這位老師每天來回卅多次，目的就是要把孩子送上學去。故事傳了出去，經過傳媒報導，引起香港無止 橋基金的注意，多番接洽下，促成這個項目。無止橋再一次讓我感動。

類似的感人故事相信不會少。詳情可慢慢細讀全文。

適應

新舊居處有很多不同之處，得適應一下。

舊居說是位於半山，但家居樓層到底不算太高，憑窗外望地下行人，不用望遠鏡也可「鑑貌辨色」。新居沿海而建，但居處比原居樓層高了五倍以上，憑窗望向「地面」，真有高處不勝寒之感；但此寒不是寒冷之寒，而是心怯之寒。

另外最覺有異者，是走進居處範圍後，即有如進入酒店，實在太豪華了。誰送貨來，誰要來安裝檢查什麼，都先由大堂「禮賓司」預先通知；就算誰送來什麼東西，一時沒人在家，也可代收。也所以日前某公司在約定時間內沒有送來貨品兼沒有來電改期，事後追問卻推說什麼曾來電呀，又說接待處沒能用內部通話機告知我們因而拒絕登門，諸多理由都經證明為虛構。現代通訊設備和酒店式的服務都輕易令謊言「露底」。

「服務」太好，老實說，我一時還有點不習慣。還未「經歷」來訪親友會受到何種對待的實況，相信在「繁複」的手續下，當不會好受。

才入住幾天，要改變要適應的日常生活習慣，當不會少。慢慢來吧，就當去了陌生地方旅遊好了。

仍須努力

東西算是全部搬到新居，生活大致回復日常，但細碎的工作仍有不少要即時處理，以致未能好好將書上架，堆放在廳中，沒造成太大不便，也夠令人心煩。

書架太高，由三件組成，搬運的人由拆御到重新裝回，都很順利；只惜未能用螺絲將整個架固定在倚靠的牆上，我得另想方法，幸好還可以。

現在只餘最後的工作了。這個在廳中的大架固然要容納大部分的書，另有十個八個中型和小型的架，分布在雜物房和書房，各自收容不同種類的書刊和相簿之類，著實要花不少心思和體力，希望能盡快完成。

努力啊。

亂

終於搬進了新居，雖然已算準備充足，卻仍覺亂。

能控制的，大致可以完成，但有些事，真是意想不到，令人百思不解之餘，卻要承擔個中的損失或無奈。可以怎樣？能盡快解決已屬萬幸，再追討也不過是多花心思和體力而已。

單是搬遷網絡，就因為一個細微得早料到很可能會出錯而一而在再而三提醒的問題，竟然真的出錯而影響整個進度，細思，除了失笑，就是苦笑。

還有還有，都不過是小事，卻足以添煩添亂。匆匆記下。留言仍未能回覆，萬望再見諒。

搬

今天要搬家了，可能大忙特忙之外，網絡也未必能即時可用。如有留言，大概未能即時回覆，請諒。

不用打也可成一片

「打成一片」與「打」無關；粗看或有以為在互毆，打得不亦樂乎，混在一起分不出彼此。

不是的，只是人與人相處，能感情融洽，不分彼此而已。卻原來也是佛家語，有把零星的部分連結成一個整體之意。

也如「打得火熱」，打不是打，能不計較而融合成一片才是目標。畢竟佛家有佛家的深意。

但願人間能少點敵意打鬥，盡量融洽就好。