枯榮

白居易有一首〈賦得古原草送別〉詩﹕

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

本是送別詩，卻讓兩句看似最不相關的「野火燒不盡，春風吹又生」成為千百年來最為人熟知的詩句。

野草的生命力果真厲害，刈之鏟之，固然可以再長；就是燃之燒之，一場雨甚或只是「春風」吹過，即可又生再長。真要除而淨之，大概只能連根拔起，即所謂「斬草除根」是也。

樹比草要雄壯高大，生命力卻難比擬。於是人比樹樹比人人樹每每成為不離不棄的對象。「十年樹木，百年樹人」、「樹猶如此，人何以堪」、「草木榮枯似人事，綠陰寂寞漢陵秋」（唐溫庭筠〈題端正樹詩〉），等等，有草，卻始終不忘都將人與樹的緊密關係。

草似乎燒也燒不盡，樹則如人人似樹，會枯，枯了就是失去生機，再無生理。百度百科「榮枯」條有這樣一個引申故事，有說「枯也由它，榮也由它」，算是「得失隨緣」，我則有絲絲無奈之感。

雙樹枯榮

有一位禪師有三個弟子，有一天，師父問三人： 「門前有二棵樹，榮一棵，枯一棵，你們說是枯的好、還是榮的好？」大徒弟說：「榮的好。」二徒弟說：「枯的好。」三徒弟說：「枯也由它，榮也由它。」

佛陀說：「平常心是道。」也就是說， 不著苦樂兩邊而行持中道，通過對世間萬物的正確認識，以一顆平常心去看待這一切，得失隨緣。