惟一不是唯一

本來想寫幾個不少人經常用錯的字，恐怕長氣，變了紮腳布，不如單說一個詞，也「專攻」一本詞典。

一直以來，中港台三地，似乎大陸是唯一只採用「惟一」這個詞。

《現代漢語詞典》直到第5版才收入「唯一」，卻仍保留「惟一」詞條，解釋是「同『唯一』」。

大陸出版的書，就算出了《現代漢語詞典》第5版之後，我依然只看到採用「惟一」這詞。當然，我看的書有限，只能以看過的一些「上海書店」的書和《1Q84》為例，無不如此。我想這是「全國」一致的用法。

在網上《重編國語辭典修訂本》，可以獨立找到「唯一」詞條，「惟一」只出現在四字詞「惟精惟一」中，解釋是﹕

精純專一。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

可見「惟一」最初只在一個四字詞中出現，不是解作獨一無二。也可參看百度百科。

還有的是，我在書店查了一下根據《現代漢詞詞典》編成的《現代漢詞小詞典》，也只收「唯一」，連「也作『惟一』」的解釋也沒有。足見「惟一」是「捉錯用神」，以為「惟精惟一」是解作「獨一無二」之「惟一」的出處，卻曲解了原詞的意思。

我當然不敢斗膽說連權威詞典如《現代漢詞詞典》也出錯，但字典詞書也是人編纂的，多精密也會有疏漏。這不過是我看到的例子。

最後，不如抄清代編成的《格言聯璧》（中州古籍出版社，2010年1月第1版）中一條將「惟精惟一」拆開來寫成的格言（頁27）﹕

只有一毫粗疏處，便認理不真，所以說惟精。

不然，眾論淆之而必疑。

只有一毫二三心，便守理不定，所以說惟一。

不然，利害臨之而必變。

大贈送，譯文也一併抄下﹕

在探索知識的過程中，不允許有任何的粗疏和漏洞。哪怕只有一點點，也就不能確切地認識事理。而對事理的認識必須準確、精當，否則眾論紛紜，人們就無法分清是非。

在堅守真理的過程中，不允許有任何的三心二意。哪怕只有一點點，便很難守住真理的陣地，所以要求守理也得用心專一。否則，面臨利害的突然降臨就會驚慌失措，甚至產生混亂，無法控制局勢。